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Selon Anas Ben Malik, l’Envoyé de Dieu (bénédiction et salut soient sur lui) a dit : « Trois choses suivent le mort, deux d’entre elles retournent après lui, une seule reste en sa compagnie. Ce qui suit la mort, c’est sa famille, sa richesse et ses oeuvres. Ce qui retourne, c’est sa famille et sa richesse. Ce qui reste en sa compagnie ce sont ses oeuvres. »(Rapporté par Al-Boukhari).

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Jurisprudence Mâlikite : (17) Les prières surérogatoires (11/11)

111         Cinq prières quotidiennes font partie des obligations du musulman. À ces pratiques canoniques s’ajoutent d’autres prières surérogatoires dont l’accomplissement revêt un caractère recommandé à l’intensité variable.

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Vidéos Hikam : Les aphorismes d'Ibnou 'Ata'i Allâh As-Sakandarî : aphorisme 8

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 إذا فتحَ لكَ وِجْهةً من التَّعرُّفِ فلا تبالِ معها أن قلَّ عملُكَ فإنه ما فَتَحَها لك إلا وهو يريد أن يتعرَّفَ إليكَ. ألم تعلم أن التَّعَرُّفَ هو مُورِدُهُ عليك والأعمال أنت مهديها إليه وأين ما تُهديه إليه مما هو مُورِدُهُ عليكَ

 

« S’Il t’ouvre une voie vers la connaissance, qu’importe si tes œuvres sont minimes ? Cette voie, Il ne te l’a ouverte que parce qu’Il veut se faire connaître à toi. Ne sais-tu pas que la connaissance est Son don, tandis que les œuvres sont ton offrande ? Quelle commune mesure entre ce qu’Il te donne et les offrandes que tu Lui présentes ? »

 Commentaires du Dr. Amine Nejdi

 

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Les Prophètes : (16) Ayyoub (Job), la patience personnifiée

085            Le prophète Ayyoub (Job)  appartient à la lignée des élus de Dieu dont l’évocation rime immédiatement avec patience. Aucun être humain ne vécut et n’endura ce que subit cet homme exceptionnel. Son destin reflète à grande échelle ce à quoi chaque individu pourrait être soumis selon son degré de résignation. Un modèle de constance et d’espoir pour tous…

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Vidéos prêches : L'espoir en Allah   

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Ce prêche fut donné le vendredi à la mosquée de Tomblaine par Dr Amine NEJDI, imâm de la mosquée Assalâm de Tomblaine-Nancy et rédacteur en chef du site al-wassat.com.

Le prêche est alternativement en arabe et en français

 


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Sciences-Santé : Prévalence du diabète en France

135         Un rapport de l'Institut de veille sanitaire français souligne que les femmes maghrébines vivant en France métropolitaine présentent un risque de diabète 2,5 fois plus élevé que les femmes originaires de France.

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Vidéos prêches : N’altérez pas la nature saine en vous !

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Ce prêche fut donné le vendredi à la mosquée de Tomblaine par Dr Amine NEJDI, imâm de la mosquée Assalâm de Tomblaine-Nancy et rédacteur en chef du site al-wassat.com.

Le prêche est alternativement en arabe et en français

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Fatâwâ : Décrets relatifs aux animaux sacrifiés : al-oudhiya et al-'aqîqa (2/2)

106            En ce qui concerne la ‘aqîqa, le Prophète  a dit : « On l’égorge le septième jour. » [Rapporté par les auteurs des sounan]. Les savants divergent sur cette question, car certains comptent par tranche de 24 heures – c’est le cas de l’imâm Mâlik et de ses disciples –, tandis que d’autres considèrent simplement les jours écoulés – position des hanbalites, châfi‘ites et hanafites.

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Exegèse : Sourate 88 Al-Ghâchiya (L'Enveloppante) (2/4)

126               Le verbe « yaçlâ : يَصْلَى » signifie « être touché par la chaleur du feu ». Pour les Arabes, « al-maçlâ : المَصْلَى » correspond à un grand trou creusé au sol dans lequel sont disposées des braises : un dispositif sain et efficace pour cuire un mouton par exemple. Ce mot ne fait donc pas référence à ce qu’on cuit ou brûle sur une poêle, ou directement sur les braises ou encore dans un four.

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Vidéos prêches : Les sept croyants ombragés : celui qui pleure au rappel de Dieu

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Ce prêche fut donné le vendredi à la mosquée de Tomblaine par Dr Amine NEJDI, imâm de la mosquée Assalâm de Tomblaine-Nancy et rédacteur en chef du site al-wassat.com.

Le prêche est alternativement en arabe et en français

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Sagesses : Aphorismes 15 et 16 d'Ibnou 'Atâ'i Allâh (1/2)

069            Ces deux aphorismes sont étroitement liés de part leur sujet commun. Riches de leur complémentarité, ils parachèvent l’exégèse de l’aphorisme précédent. Par Sa lumière, Dieu a en effet donné vie à toute chose et par Sa grâce, l’être humain peut observer cette existence. La contemplation de cette réalité doit normalement orienter l’individu qui s’y adonne vers la lumière d’Allâh . L’existence n’est qu’un reflet de la lumière du Créateur. Saisissant ainsi le sens explicite de l’aphorisme 14, le lecteur comprend donc que rien ne peut détourner un être humain lucide et intelligent d’Allâh , rien ne peut Le voiler à l’intelligence humaine.

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Vidéos Hikam : Les aphorismes d'Ibnou 'Atâ'i Allâh As-Sakandarî : aphorisme 7

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لا يُشَكِّكَنَّكَ في الوَعْد عَدَمُ وُقوعِ المَوْعودِ وإنْ تَعَيَّنَ زَمَنُهُ لِئَلاّ يَكونَ ذَلك قَدْحا في بَصيرَتِك وإخْمادا لِنورِ سَريرَتِك

 

« De Sa promesse ne doute point si ce qui est promis n’arrive pas alors que l’échéance en était déterminée. Cela porterait atteinte à l’œil de ton cœur et ternirait l’éclat de ta conscience. »

Commentaires du Dr. Amine Nejdi 

 

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Sciences Islamiques : Histoire de la jurisprudence islamique (introduction)

003         Une connaissance intelligente de l’Islam passe non seulement par l’étude de ses caractéristiques et l’apprentissage de sa pratique, mais aussi par une compréhension éclairée de son histoire et plus particulièrement de l’histoire des sciences théologiques. Ces sciences codifient en effet la vision et les principes de la religion musulmane. L’une d’entre elles – la jurisprudence (al-fiqh : الفِقْه) – tient une place essentielle, puisqu’elle règlemente les activités cultuelles ainsi que toutes les interactions sociales et économiques entre les différents membres de la société. Derrière cet intitulé se cache une science indispensable à tout un chacun. La maîtrise de ce sujet est d’une part nécessaire à tout théologien ou tout interlocuteur amené à répondre aux questions jurisprudentielles du commun des croyants.

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Fatâwâ : Décrets relatifs aux animaux sacrifiés : al-oudhiya et al-'aqîqa (1/2)

097         Le sacrifice est une pratique répandue chez certains peuples depuis la nuit des temps. Avec l’avènement de l’Islam, ce rite fut adopté et définitivement entériné selon des règles très précises. Outre son côté commémoratif consistant à célébrer le geste du prophète Ibrâhîm , le sacrifice permet également de répondre à des objectifs spirituels et sociaux. Mais dans l’optique de profiter pleinement de la récompense divine, le musulman doit connaître au préalable la réglementation inhérente à cette pratique.

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