Fatâwâ : Les menstrues (« al-hayd ») (1/3)

         Tandis que la pratique cultuelle du croyant est continue, celle de la croyante est ponctuée de périodes d’inactivité du fait de l’apparition des menstrues. Cette caractéristique féminine est encadrée par une législation qui lui est propre, et que toute musulmane est sensée connaître pour vivre pleinement sa vie spirituelle.

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Exegèse : Sourate 78 An-Naba' (La Nouvelle) (1/2)

         Sourate An-Naba’ (النبأ), appelée aussi ‘Amma (عَمّ), At-Tasâ‛oul (التَّساؤُل)  ou encore Al-Mou’çirât (المُعْصِرات), fut révélée tout entière à la Mecque. Elle fait suite à sourate 70 Al-Ma‘ârij (Les Degrés) et comporte 40 versets.

D’après Ibnou ‘Abbâs , elle a été transmise au début de la Révélation.

Vidéothèque : L'adoration sous toutes ses formes

Ce prêche fut donné le vendredi 04 juin 2010 à la mosquée de Tomblaine par Dr Amine NEJDI, imâm de la mosquée Assalâm de Tomblaine-Nancy et rédacteur en chef du site al-wassat.com. Le prêche est alternativement en arabe et en français.

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Sagesses : Sixième aphorisme d'Ibnou 'Atâ'i Allâh

         La présente sentence traite du délai d’exaucement des demandes effectuées par le croyant et concerne donc tous les fidèles qui espèrent voir leurs souhaits adressés à Dieu se réaliser. Toutefois, nombreux sont ceux qui désespèrent trop rapidement si leurs requêtes ne sont pas satisfaites. Pour une compréhension éclairée de cet aphorisme, quelques explications s’imposent afin que chaque musulman s’adresse à son Seigneur de la meilleure des façons.

Les Savants : Aboû Hâmid Al-Ghazzâlî : l'Argument de l'Islam

            Parmi la pléiade des savants de l’Islam se distingue nettement Aboû Hâmid Al-Ghazzâlî. Juriste, théologien, philosophe, cosmologiste, psychologiste et mystique invétéré, il est considéré comme étant le pionnier du scepticisme empirique. Ses réflexions changèrent radicalement le cours de la philosophie islamique du 12^ème siècle, qui en était encore à ses balbutiements. Son parcours, sa réflexion et son travail reflètent parfaitement le cheminement intérieur mené par cet éminent savant connu et reconnu sur tous les continents.

Vidéothèque : Déguster la foi et sa pratique

Ce prêche fut donné le vendredi 27 mai 2010 à la mosquée de Tomblaine par Dr Amine NEJDI, imâm de la mosquée Assalâm de Tomblaine-Nancy et rédacteur en chef du site al-wassat.com. Le prêche est alternativement en arabe et en français.

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Ahâdîth : Le salaire de l'intention

         Jâbir Ibnou Abdillâh Al-Ançârî  a rapporté le récit suivant : « Nous étions en campagne militaire (ghazwa) avec le Messager de Dieu  lorsqu’il nous dit : “Certains hommes sont restés à Médine et pourtant, il n’est pas un pouce de chemin parcouru ni une vallée qui n’ait été traversée, sans qu’ils n’aient été avec vous : c’est la maladie qui les a retenus !” » On trouve dans une autre version : « …sans qu’ils ne partagent votre récompense. » [Rapporté par Mouslim.]

Fatâwâ : Autour de la circoncision

         Bien que controversée dans certaines parties du globe, la circoncision concerne aujourd’hui environ 30% de la population masculine mondiale. Les raisons du succès de cet acte chirurgical ont diverses origines. En l’absence de motifs religieux, le recours à la circoncision reste courant, notamment aux Etats-Unis et dans certains pays d’Afrique Noire. Est-ce un effet de mode ou le résultat d’une prise de conscience bien réfléchie ? Quoi qu’il en soit, s’intéresser à la circoncision permet de déterminer son statut au sein des différentes communautés qui la pratiquent et son utilité d’un point de vue prophylactique.

Jurisprudence Mâlikite : (12) La prière (5/10) : les actes recommandés de la çalât

            La çalât se compose d’actes obligatoires (al-wâjibât : الواجِبات) et d’actes recommandés (as-sounan : السُّنَن) qui s’enchaînent de manière naturelle et équilibrée. Parmi les actes recommandés se distinguent deux catégories : les sounan propres aux prières canoniques (al-farâ’id : الفرائِض) et celles qui se rapportent aussi aux prières surérogatoires (an-nawâfil : النّوافِل). S’ajoutent à cette dernière sorte des actes qu’il est conseillé d’accomplir mais sans insistance (al-mandoûbât : المَنْدوبات).

Vidéothèque : Les voies menant à l'amour de Dieu

Ce prêche fut donné le vendredi 07 mai 2010 à la mosquée de Tomblaine par Dr Amine NEJDI, imâm de la mosquée Assalâm de Tomblaine-Nancy et rédacteur en chef du site al-wassat.com. Le prêche est alternativement en arabe et en français.

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Sagesses : Cinquième aphorisme d'Ibnou 'Atâ'i Allâh

         Allâh  a assigné un rôle précis à l’ensemble de la création. Le Coran corrobore cette idée en rapportant les paroles que Moïse (Moûssâ)  adressa à Pharaon : « Notre Seigneur, dit Moïse, est Celui qui a donné à chaque chose sa propre nature puis l’a dirigée. », s.20 Taha, v.50.

Depuis l’atome et ce qui le compose, jusqu’aux galaxies et ce qu’elles englobent, en passant par tous les êtres qui s’y trouvent – les anges, les animaux, les végétaux, les roches, les océans, les cieux, etc. –, toutes les créatures ont été créées pour une mission qui leur a été attribuée dès leur origine. Et chacune d’elles remplit son rôle à la perfection, ce dont témoigne ce verset : « N'as-tu pas vu que Dieu est glorifié par tous ceux qui sont dans les cieux et la terre ; ainsi que par les oiseaux déployant leurs ailes ? Chacun, certes, a appris sa façon de L'adorer et de Le glorifier. Dieu sait parfaitement ce qu'ils font. », s.24 An-Noûr (La Lumière), v.41.

Société : L'écologie, une expérience spirituelle (4/4) : les sanctions juridico-religieuses

         Après la phase préventive par l’éducation spirituelle, le volet juridico-religieux constitue le deuxième niveau d’intervention de l’Islam pour sauvegarder, promouvoir et exploiter l’environnement de la meilleure façon qui soit. La sévérité des sanctions prises pour protéger l’environnement de la pollution sont fonction du degré de gravité des nuisances. Les condamnations peuvent se traduire par l’interdiction, voire la suppression de toutes les matières polluantes quand bien même elles émaneraient d’une mosquée. Le jugement est basé sur deux principes : « Ni léser ni être lésé » et « La sécurité avant l’intérêt ».

Sciences Islamiques : (6) Les causes de la révélation

         Le Coran fut révélé au Prophète Mouhammad  pour guider l’humanité dans la voie du juste milieu jusqu’à la fin des temps. Durant les vingt-trois années de prophétie, certains versets étaient transmis à l’Envoyé de Dieu en des circonstances et des moments bien précis. Connaître les événements liés à la révélation de certains passages coraniques revêt une importance capitale dans la compréhension de ces versets. Un des plus illustres spécialistes de cette discipline des sciences du Coran, Al-Wâhidî (m.468 H/1075), exprime clairement cette corrélation dans ses écrits : « Une connaissance correcte et juste des significations des versets n’est possible qu’en se souciant de leur analyse historique et de l’explication des causes de leur révélation. »